domingo, 20 de noviembre de 2011

DEIDADES EN NUESTRA PACHA MAMA

DEIDADES EN NUESTRA PACHAMAMA.
En la cultura aymara existen diferentes creencias  y cada una tiene sus características de acuerdo a la región o ubicación geográfica.
La población aymara sigue encaminándose y con más fuerza en nuestro “Qullasuyu” estas personas no pierden sus costumbres y cada vez se práctica más estas costumbres, de manera qué, no fueron conquistados fácilmente por los colonizadores.
Entre las más sobresalientes de la cultura tenemos las siguientes costumbres:
I. LA CREENCIA EN LAS  WAK’AS
  1. ¿QUE ES WAK’A?
Los wak’as son lugares sagrados para la ofrenda como ser. cerros, lagunas, o lugares precisos pero sin acción física que se supone que tiene una fuerza especial o son lugares donde ha caído el rayo.

SURUCACHI EL CERRO SAGRADO DE ACHACACHI


SANTUARIO DE ACHACACHI
1.1.        EL TIEMPO DE RENDIR RITUAL A LAS WAK’AS
Se visita a las wak’as los  días martes, (para rendir ceremonia a los espíritus malignos), los jueves,(para rendir ceremonias a la pachamama, a la illa, ispalla y achachilas) por medio de los yatiris,  en su día del lugar para que puedan pedir la necesidad de alguna región llevándole obsequios, mesas, ofrendas como ser: sullos que son fetos de animales para los wak’as como ofrenda
. Pero hoy en día los watiris toman mucha importancia a las wak’as porque mediante ellas consiguen la efectividad de sus trabajos, rindiendo ceremonias especiales a los wak’as, por ejemplo en el mes de agosto muchos de los lugares sagrados son visitados por los adivinos.

LA PACHAMAMA

1.2.        QUIENES ALABAN A LOS WAK’AS
Los wak’as solo pueden ser alabados por los yatiris que siguen este camino, o sea que son designados por el camino del rayo porque ellos fueron impactados por el mismo,, podemos decir que los yatiris tienen sus clasificaciones: yatiris de rayos, yatiris ispas o gemelos  yatiris apósteles.
1.3.        SARAWIS

Las costumbres son de acuerdo a las características de cada región  la cultura Aymara es bastante amplio en cuanto a sus tradiciones en las regiones que tienen cerros, creen en los cerros ,las regiones que tienen piedras creen en piedras y la región del sector lago creen en peces en el lago Titicaca.

  1. LA ALABANZA ALA PACHAMAMA

2.1.        ¿QUÉ ES PACHAMAMA?

La tierra constituye  una relación, refuerza en su concepción religiosa pachamama, madre tierra, pachamama  todo lo que nos rodea el cosmos la tierra que nos da productos alimenticios  mediante en aka pacha, el alaxpacha es lo que nos da todo el aire puro y los cielos, y el Mank’a pacha son los deidades que no dan su protección a animales silvestres y domésticos y al ser humano y todo lo que realiza el hombre andino la sequía, la lluvia, la buena producción y la mala producción.








ALAXPACHA


AKA PACHA

MANK’A PACHA
2.2.        INFLUENCIA DE LOS WAK’AS NEGATIVAS

La influencia de estas deidades hace mucho en la vivencia de los aymaras, por ejemplo el no rendir  ritual muchas en el campo de la agricultura no llegan a tener una producción óptima en el campo de la ganadería no llegan a obtener buena carne es por eso que es muy importante la creencias a la pachamama y a las achachilas.
2.3.        INFLUENCIAS POSITIVAS
El ejemplo será en el ámbito de la salud muchos milagrosamente se han curado  mediante este tipo de creencias, en los wak’as, de manera qué, fue increíble los problemas que ha solucionado en la vida y para la vida, par la mejor vivencia con la naturaleza.




LA RECIPROCIDAD CON LA NATURALEZA


IV. CONCLUCIONES

En la actualidad la nueva ley educativa en Bolivia fomenta una educación técnica tecnológica  la cual supone aprendizajes desde nuestros saberes ancestrales para lo cual le invitamos a que visite estos lugares por intermedio de  los adivinos para que este seguro de la vida.

Es muy difícil creer pero cuando lo visite lo milenario de la cultura aymara lo sabrá, las deidades de la pachamama que  fortifican al hombre espiritualmente que genera la seguridad para el “VIVIR BIEN” (Suma Qamaña).

Esto no es todo de la cultura aymara sino que existen muchas y distintas formas de interpretar las vivencias.